أبناء حلايب وشلاتين ل "الجمهورية":نحن مصريون

mady الإثنين يوليو 12, 2010 11:18 pm

[

size=18]حقوقنا الدستورية والإنسانية تكفلها السيادة المصرية
الشيخ حامد أكبر معمر و"جبرتي" المنطقة:
رافقت الملك فاروق والرئيس السادات في زيارتيهما لحلايب
العلم المصري يزين المجالس والدواوين البدوية
الشيخ سدد: حلايب فرعونية.. وأصل تسمية مصر "Egypt

[/size]نحن مصريون أبا عن جد.. لا نعرف لنا بلداً ولا وطناً غير مصر.. ولدنا فيها.. وشهدت صبانا وشبابنا وشيخوخة بعضنا.. وحصلنا فيها علي كافة حقوقنا القانونية والدستورية.. فيها عاش آباؤنا واجدادنا..كانت هذه بعض كلمات شيوخ القبائل وابناء مثلث حلايب ل "الجمهورية".. واكدوا ان السلطات المصرية تقدم لهم كل دعم واهتمام بشئونهم.. والمشروعات الخدمية والتنموية خير شاهد علي ذلك.
وقال ابناء حلايب: نحن لسنا مسمار جحا كما يحاول البعض ان يلجأ إليه كلما وقعوا في أزمة ليثيروا الفتن ويطلقوا الاكاذيب.. ونحن نرفض المساس بهويتنا المصرية.. ولسنا للبيع أو المزايدة.. بل اننا حماة البوابة الجنوبية.
الشيخ حامد محمد عبدالله "120 سنة" أكبر معمر في مثلث حلايب ومؤرخ المنطقة و"جبرتي" حلايب التي ولد فيها يعلق صورة الرئيس مبارك علي جدران قاعة مجلسه. يؤكد انه رافق الملك فاروق في زيارته لحلايب والحدود المصرية السودانية منذ أكثر من ستين عاماً كما رافق الرئيس الراحل أنور السادات في جولة له بالجنوب ويشير الي انه تعدي من العمر ما يقرب من قرن وربع القرن من الزمان لا يعرف إلا انه مصري ولا ولاء إلا لمصر وقياداتها.
ويؤكد ابناء المنطقة انهم تلقوا تعليمهم من الابتدائية حتي الجامعة في مدارس وجامعات مصرية وبالمجان وان العلم المصري يرفرف دائماً في هذه المدارس ويرددون "بلادي بلادي لكي حبي وفؤادي" كل صباح وتخرج عدد كبير منهم والتحقوا بوظائف في المنطقة وخارجها في انحاء مصر وانخرطوا في العمل السياسي واصبح بعضهم اعضاء في المجالس الشعبية المحلية وتم انشاء وحدات سكنية بدلاً من العشش بالاضافة إلي المستشفيات وتوفير المياه النقية والصرف الصحي.
المرأة في حلايب وشلاتين شعرت بالتطور واستفادت من الحراك السياسي في مصر فأصبحت هي الاخري عضواً في المجلس الشعبي المحلي سواء علي مستوي المحافظة أو المدينة وتم تدريب المرأة البدوية والأسر المنتجة علي المشغولات اليدوية وامدادها بمشاغل خاصة بالتنسيق مع مديرية التضامن الاجتماعي ويتم تسويقها للسائحين في معرض دائم قريباً.
اما محمد سدد من شيوخ القبائل وعضو مجلس محلي المحافظة فيؤكد ان ابناء حلايب وشلاتين قد اعلنوا مصريتهم في ظل الإدارة السودانية فما بالكم بموقفهم الآن بعد الرخاء والحقوق الدستورية والقانونية والمشروعات الخدمية والتنمية ويرد علي المشككين بأن يقرأوا التاريخ وينظروا إلي الجغرافيا فالحدود الجنوبية لمصر مع السودان حددتها الاتفاقيات الدولية للاحتلال البريطاني عام 1899 بأن خط عرض 22 شمالاً هو الحد الفاصل بين الدولتين ومثلث حلايب يقع علي مسافة 40 كيلو متراً شمال هذا الخط ولذلك فإن المنطقة مصرية بلا شك أو جدال ويلفت النظر إلي الذين يخلطون بين الحدود الادارية والسياسية فالقوانين الدولية لا تعترف بالاولي علي حساب الثانية والسودان يعتمد في مزاعمه علي انه كان يدير المثلث وهذا خطأ لأن الاحتلال البريطاني كان يمارس لعبته في الحدود بأن تتبع منطقة ما دولة سياسياً وتديرها الدولة المجاورة وهذا لا يعطي لدولة الادارة الحق في الاستيلاء علي الأرض لأن السيادة للجهة السياسية.
بل يذهب الشيخ سدد إلي ابعد من ذلك بأن حلايب مصرية منذ العصر الفرعوني من آلاف السنين وكانت تسمي "بيجا" بمعني "مقاتل" وتحولت في العصر القبطي إلي "ايجبت" "Egypt" وهو اسم مصر بالانجليزية والتاريخ لا يكذب ولا يتجمل واصول ابناء المنطقة ايضاً ترجع لأسوان والبحر الأحمر